Александр Джулай. Корпоративная социальная ответственность в ракурсе социальных проектов

Направлено admin | Новости | Четверг 7 Август 2008 12:51

 

            Достигая определенного уровня развития любого предприятия, каждый его руководитель (предприниматель) рано или поздно, частично или в полной мере, осознанно или стихийно начинает придерживаться принципов так называемой корпоративной социальной ответственности.

Фото А.В.Джулая

            Эти принципы довольно просты и тривиальны на первый взгляд:

ответственность за производимые продукты и услуги, обеспечение трудовых прав персонала и охраны труда, развитие и мотивацию персонала, благотворительность, осуществление социальных программ, спонсорство общественных инициатив, внедрение экологических программ и многое другое.

            Под словами «многое другое» в предыдущей цитате кроется по сути один, но очень «трудный» принцип, а именно – морально этический подход к бизнесу, расшифрованный в Глобальном договоре в одном из его аспектов ещё и в отношении противодействия коррупции деловыми кругами.

Иными словами, социальная ответственность бизнеса - это добровольный вклад бизнеса в развитие общества в социальной, экономической и экологической сферах, связанный напрямую с основной деятельностью компании и выходящий за рамки определенного законом минимума. В то же время социальная ответственность — это не правило, а этический принцип, который должен быть задействован в процессе принятия решения. Долженствование здесь является внутренним, перед самим собой, и основывается на моральных нормах и ценностях, приобретенных в процессе социализации.

Принцип корпоративной социальной ответственности (КСО) сформировался естественным и логическим образом, вытекая из развития понятия устойчивого развития общества. В свою очередь, последнее понятие было сформулировано «мировым разумом» «глобального общества», управляемого «мировым правительством». Данные понятия абсолютно характерны для постиндустриальных развитых обществ, в которых олигархическая составляющая уже приняла «гармоничную» мимикрированную форму и свое место в уравновешенном обществе, регулируемом сильным демократическим государством.

Во всех формулировках КСО содержится определенная формула достижения гармонии в системе бизнес-власть-общество, причем в ракурсе устойчивого экономического развития. А именно в формулировках ряда организаций, внедряющих принципы КСО:

- «Бизнес для социальной ответственности»:
корпоративная социальная ответственность означает достижение коммерческого успеха путями, которые ценят этические принципы и уважают людей, сообщества и окружающую среду;

- «Международный форум бизнес - лидеров»:
корпоративная социальная ответственность понимается как продвижение практик ответственного бизнеса, которые приносят пользу бизнесу и обществу и способствуют социальному, экономическому и экологически устойчивому развитию путем максимизации позитивного влияния бизнеса на общество и минимизации негативного;

- «Мировой совет бизнеса для устойчивого развития»:
определяет корпоративную социальную ответственность как обязательство бизнеса вносить вклад в устойчивое экономическое развитие, трудовые отношения с работниками, их семьями, местным сообществом и обществом в целом для улучшения их качества жизни;

- «Центр системных бизнес-технологий «SATIO»:
Социальная ответственность бизнеса (СОБ) — это добровольный вклад бизнеса в развитие общества в социальной, экономической и экологической сферах, связанный напрямую с основной деятельностью компании и выходящий за рамки определенного законом минимума.

А упомянутый выше Глобальный договор формулирует эти же принципы следующим образом:

«Договор призывает лидеров деловых кругов поддержать и руководствоваться на практике в сфере своей деятельности 10 принципами в области прав человека, трудовых отношений, охраны окружающей среды, противодействия коррупции:

В ОБЛАСТИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА 

1. Деловые круги должны поддерживать и соблюдать права человека, провозглашенные международным сообществом, и

2. принять меры к тому, чтобы не быть замешанными в нарушении прав человека.

В ОБЛАСТИ УСЛОВИЯ ТРУДА 

3. Деловые круги должны поддерживать свободу ассоциаций и признание на деле права на заключение коллективных договоров;

4. выступать за устранение всех форм принудительного труда;

5. выступать за полное искоренение детского труда;

6. содействовать ликвидации дискриминации в сфере труда и занятости.

В ОБЛАСТИ ОХРАНЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ 

7. Деловые круги должны способствовать предупреждению негативных воздействий на окружающую среду;

8. предпринимать инициативы, направленные на повышение ответственности за состояние окружающей среды;

9. поощрять создание и распространение экологически чистых технологий.

В ОБЛАСТИ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ КОРРУПЦИИ

10. Деловые круги должны бороться против всех форм коррупции, включая вымогательство и взяточничество».

 

            Налицо осознанное стремление глобального общества потребления разумно и искусственно ограничить уничтожение исчерпаемых и уже иссякаемых природных ресурсов, избегать ослабления общества изнутри за счет социальных конфликтов, основанных на эксплуатации и сдерживать злоупотребление властью представителей государства.

            И, пожалуй, в нормально регулируемом правовом государстве, наверное, возможно насаждение морально – этических правил в общество, не обращая внимания при этом на истинное восприятие гражданами декларируемых ценностей. И, может быть, расчет на то, что существенное количество присоединившихся хотя бы декларативно к этим принципам крупных корпораций, даст и качественный эффект, или, по крайней мере, будет давать видимость социуму следования принципам устойчивого развития общества.

            Это все относится к постиндустриальным демократическим развитым обществам с их социальными «достижениями» и «утратами».

            А как это все будет работать в так называемых «молодых демократиях», а именно в украинском обществе? Где институты государства все никак не сформируются, где само понятие государства не определено, а гражданское общество искусственно создается эмиссарами извне. Где общество живет скорее по анархическому принципу, что не является негативом, а просто другого не может и быть. Но где на освободившемся «святом» идеологическом месте формируется мораль потребления, затмевая собой все живущие пока еще мировоззренческие и моральные принципы в душах людей.

            И именно в этом и есть надежда.

            Вчитываясь в формулировки принципов КСО, очевидна попытка материализовать, кибернизировать базовые философские принципы, высказанные гениями человечества уже очень давно. Это: «Человек ответственен перед человечеством в своем лице».

А также: «Относись к людям так, как хотел бы, чтобы они относились к тебе». Да, в конце – концов, святые заповеди: «Не кради. Не лжесвидетельствуй. Возлюби ближнего своего как самого себя».

В основе данных понятий лежит фундаментальный принцип достижения человеком счастья исключительно через любовь. Главное свойство любви – дарить, отдавать, жертвовать. И действительно, благодаря тому, что мы из индустриального советского общества перешли в информационное, мы можем наблюдать тщетные попытки «сытых» обществ в достижении счастья посредством гипертрофированной погони за потреблением материальных благ. Что нисколько не приближает людей к заветной цели. А в то же время, жители Амазонки, Непала и других «чистых» обществ по наблюдению современных социологов более счастливы по отношению к их «благополучным», «просвещенным» и «цивилизованным» собратьям.

Что определяет понятие «потреблять»? Брать, поглощать, забирать, получать. То есть абсолютный понятию «любовь» антипод. Кроме того, результатом гонки за благами становится порабощение человека этими благами. Дополнительное ограничение его личной свободы бременем этих самых благ. Страх их потери, ответственность за их сохранение делает человека несчастным.

Счастье – это состояние человека, находящегося в гармоничном состоянии души. Что достигается светлым, ясным состоянием духа и позитивным эмоциональным настроем, основанном на незамутненном рассудке человека.

Что вобщем-то, достигается миллионами людей в мире в их повседенвной жизни.

            Занимаясь любым общественно полезным делом профессионально, с полной отдачей, человек высвобождает свою творческую потенцию. Выполняя свое дело хорошо, человек получает от общества, кроме материального мерила его общественной полезности – денег, еще и общественное признание. Удовлетворяя свои элементарные потребности, достигая творческой радости и социального позиционирования, в окружении семьи, человек находится в атмосфере любви, личной творческой свободы и социальной гармонии. Что ни что иное, как банальное всеми желанное состояние счастья.

            И в этом смысле в нашем обществе предприниматель среди прочих других социальных ролей имеет некоторые преимущества в достижении искомой абсолютной гуманитарной ценности. А принципы КСО – ключ, некий код для скорейшего её достижения.

            Ведь все просто – относись к своим работникам, как хотел бы, что бы относились к тебе; уважай и люби в них самого себя; люби потребителей своих товаров и услуг; относись к тому, что ты делаешь, как к уникальной социальной миссии, которая носит не сию минутный характер, а которая позволяет делать мир лучше, людей счастливее; заботься о будущих поколениях, оставь им мир таким, чтобы и они были счастливыми; будь чист душой сам и помогай быть чистыми другим; активно понижай уровень несчастья вокруг себя.

            И слава Богу, многие наши предприниматели именно так себя и ведут! Но вот с последним принципом самостоятельно справляться сложно. Здесь совершенно не обойтись без публичной, яркой, видной многим членам громады, обязательно с понятными, ощутимыми результатами деятельностью. А, как известно, деятельность, направленная на достижение определенного, заявленного в ее начале, результата и ограниченная во времени имеет форму, именуемую – проект. А проект, направленный на достижение гуманитарного результата, а именно такая деятельность и направлена на снижение уровня несчастья в обществе, называется социальным проектом.

            И как же просто достигать гармоничного состояния души человеку, серьезно занимающегося бизнесом, просто участвуя в социальных проектах тем «побочным» продуктом, который он и производит профессионально, а именно деньгами. Другие же люди, профессионально занимающиеся другими видами деятельности, привлеченные в социальный проект его организаторами (тоже людьми, профессионально занимающимися социально необходимой деятельностью), выполнят свою миссию, понизив уровень несчастья в социуме, взамен отдав всем участникам проекта абсолютную ценность – их долю счастья.

            Таким образом, есть все - же надежда на то, что в нашем «не развитом» обществе есть больше шансов для достижения истинных ценностей, настоящих результатов внедрения принципов корпоративной социальной ответственности, одновременно с совершенно гармоничным развитием профессиональных некоммерческих организаций.

            И как результат осознанной синергетически сфокусированной деятельности в форме социальных проектов – обретение пресловутой «национальной идеи», а именно – гармоничное движение в будущее счастливых людей, осознающими себя гражданами этого государства, или хотя бы отдельно взятого города.

2 комментариев »

  1. Комментарий от Anonymous — 7 Август 2008 @ 19:29

    Социальная ответственность закономерно возникает в обществе, спаянном социальными связями между его членами. В этом смысле наша миссия заключается в создании условий для того, чтобы люди больше общались, контактировали, помогали друг другу. Мне особенно близки последние абзацы статьи, где как раз и говорится о партнерских связях в социальных проектах, в которых каждый отдает то, что он может, а все вместе получают “свою долю счастья”. К сожалению, многие люди только посмеются над такой постановкой вопроса.

  2. Комментарий от AlexanderJ — 7 Август 2008 @ 22:41

    Действительно к сожалению о таких людях. Но, думаю, они в меньшинстве.

RSS лента комментариев к этой записи. TrackBack URI

Оставить комментарий